Sáng thứ Tư nào tôi cũng có một thói quen nhỏ: trước giờ đi làm, mở bản tin Vatican News tiếng Việt xem Đức Thánh Cha nói gì trong buổi Tiếp kiến chung. Hai tuần vừa rồi thói quen ấy bị gián đoạn, vì ngài phải vào bệnh viện. Rồi hôm thứ Hai, đọc được thông báo của Phòng Báo chí Tòa Thánh rằng ngài sẽ chủ sự buổi Tiếp kiến chung sáng thứ Tư 21/10 tại Quảng trường Thánh Phêrô, tôi thấy lòng nhẹ hẳn. Trong lúc chờ bản tin mới, tôi lấy lại hai bài giáo lý gần nhất ra đọc chậm. Càng đọc càng thấy chúng như viết cho chính mình.
Ngài trở lại với buổi gặp gỡ thứ Tư
Theo Vatican News ngày 19/10, Đức Thánh Cha Lêô XIV xuất viện hôm thứ Bảy 17/10 và đang tiếp tục hồi phục tại Dinh Tông Tòa. Trưa Chúa nhật 18/10, ngài đã xuất hiện ở cửa sổ để đọc Kinh Truyền Tin với khoảng 15.000 người. Với người giáo dân, việc vị chủ chăn lại đứng giữa đoàn chiên vào sáng thứ Tư đã là niềm vui đủ đầy. Hai buổi giáo lý trước đó, ngày 30/9 và 7/10, nối với nhau thành một sợi chỉ: đức tin không phải để cất kỹ, mà để sống giữa đời.
Ngày 30/9: “Đừng che giấu đức tin của chúng ta”
Bài giáo lý ngày 30/9, theo Vatican News, là lúc Đức Thánh Cha chia sẻ về chuyến tông du nước Pháp. Ngài gom mọi cảm nhận quanh một hình ảnh: Nhà thờ Đức Bà Paris. Bảy năm trước, ngôi thánh đường tưởng như đã chết trong trận hỏa hoạn, nay được tái thiết và rực rỡ hơn. Ngài tóm cả chuyến đi bằng một chữ: tái sinh.
Câu làm tôi dừng lại lâu nhất là khi ngài nói Giáo hội “không được xây dựng bằng đá hay bê tông”, mà bằng những con người yêu mến Đức Giêsu Kitô vì đã được Người yêu thương. Ngài kể về buổi canh thức của giới trẻ và về số người xin lãnh Bí tích Rửa tội ở Pháp đang tăng lên.
Lời mời được Vatican News đặt làm tựa bài là: “Anh chị em đừng che giấu đức tin của mình!”. Tôi nghĩ đến chính mình. Ở cơ quan, tôi ít khi làm dấu Thánh Giá trước bữa trưa vì ngại ánh mắt đồng nghiệp. Chuyện nhỏ, nhưng là giấu.
Ngày 7/10: Giáo hội ở giữa thế giới, không đứng trên cao
Một tuần sau, ngày 7/10, Đức Thánh Cha tiếp tục loạt giáo lý về Hiến chế mục vụ Gaudium et Spes (Vui mừng và Hy vọng) của Công đồng Vaticanô II, lần này bàn về chương IV phần thứ nhất: sứ mạng của Giáo hội trong thế giới hôm nay. Bài tường thuật của Vatican News ghi lại mấy ý chính mà tôi tóm theo cách hiểu của mình:
- Giáo hội không ở “trên” hay “bên cạnh” thế giới, nhưng được tháp nhập vào thế giới, cùng chia sẻ cả sự mong manh lẫn vẻ đẹp của nó.
- Sứ mạng đầu tiên là giúp con người quan tâm đến những câu hỏi sâu xa: mình từ đâu đến, sẽ đi về đâu, ý nghĩa của tình yêu và đau khổ là gì. Ngài cảnh báo lôgic “lợi nhuận bằng mọi giá” và việc thao túng thông tin đẩy con người chạy theo tiêu thụ, trong khi trái tim được tạo dựng để hướng lên cao.
- Góp phần xây dựng thành đô trần thế, nhưng phương pháp của Giáo hội trước hết không thuộc lãnh vực chính trị, mà là chứng tá đức tin, đức ái và sự dấn thân cho công lý, hòa bình, tình huynh đệ.
- Không tách rời đức tin khỏi đời sống. Ngài trích Công đồng: sự tách biệt giữa đức tin tuyên xưng và đời sống thường ngày “phải được kể vào số những sai lầm nghiêm trọng nhất của thời đại chúng ta”.
Trước bài giáo lý, cộng đoàn nghe đoạn Tin Mừng Mátthêu 5,13-16 về muối và ánh sáng: không ai thắp đèn rồi đặt dưới cái thùng. Đặt cạnh lời mời “đừng che giấu đức tin” của tuần trước, hai bài giáo lý như hai nửa của một câu nói.
Giáo dân: gia đình và công việc là “bàn thờ” thường ngày
Đoạn tôi đọc đi đọc lại là phần nói về giáo dân. Đức Thánh Cha nhắc rằng nhờ Bí tích Rửa tội, người giáo dân được mời gọi làm cho thế giới thấm nhuần tinh thần Kitô giáo và nhãn quan Tin Mừng. Hoạt động ấy có thể gọi là “mang tính tư tế”, và hai môi trường chính của nó là gia đình và công việc, rồi mở rộng ra mọi môi trường sống.
Theo giáo lý chung của Hội Thánh mà tôi được học từ nhỏ, người giáo dân chia sẻ chức tư tế cộng đồng của Đức Kitô: dâng lên Chúa công việc, kinh nguyện, niềm vui và cả những vất vả hằng ngày (đây là kiến thức giáo lý chung, không nằm trong bài tường thuật). Nghe Đức Thánh Cha nói vậy, tôi hiểu rõ hơn: cái bàn làm việc, căn bếp, chiếc xe chở con đi học cũng có thể thành nơi dâng lễ vật lên Chúa, nếu mình làm mọi việc với lòng ngay thẳng và yêu thương.
Ngài kết thúc bài giáo lý bằng lời Thánh Phaolô VI trong Tông huấn Evangelii Nuntiandi: nếu không có dấu ấn của sự thánh thiện, lời nói của chúng ta khó mở được đường vào tâm hồn con người thời nay. Nghĩa là trước khi nói về Chúa, mình phải sống sao cho người khác thấy có Chúa trong mình.
Ba điều tôi thử làm trong tuần này
Đọc xong, tôi tự đặt cho mình mấy việc rất nhỏ, ghi lại đây để giữ lời:
- Làm dấu Thánh Giá trước bữa ăn ở cơ quan, lặng lẽ, không phô trương, nhưng cũng không giấu.
- Trả lời thật khi có người hỏi “cuối tuần làm gì”: đi lễ, rồi đưa con đi học giáo lý. Không cần giảng giải, chỉ cần không ngại.
- Giữ giờ kinh tối trước bàn thờ Chúa trong nhà, thêm một ý cầu nguyện cho Đức Thánh Cha và cho những người đang đau yếu, như ngài đã mời gọi tín hữu cầu xin sự trợ giúp của Đức Mẹ Mân Côi trong tháng Mười.
Chờ bài giáo lý mới
Tôi chưa biết hôm nay Đức Thánh Cha sẽ nói gì, và tôi sẽ không đoán. Tôi chỉ mong có thể tiếp tục đọc những bài giáo lý thứ Tư của ngài như một bữa ăn tinh thần đều đặn. Và mong mỗi gia đình Công giáo, khi tối về quây quần bên bàn thờ, nhớ thêm một kinh Kính Mừng cho vị mục tử đang cùng đoàn chiên bước tiếp.
Một góc cầu nguyện để đức tin hiện diện giữa nhà
Đức tin không cần phô trương, nhưng cần một chỗ đứng rõ ràng trong đời sống gia đình. Bàn thờ Chúa Beconi chế tác bàn thờ Công giáo treo tường, bàn thờ để bàn, tủ thờ và tượng Chúa, tượng Đức Mẹ với nhiều kích thước, phù hợp cả căn hộ nhỏ lẫn nhà phố.
Gia đình bạn có thể tham khảo mẫu bàn thờ và nhận tư vấn vị trí đặt tại banthochuabeconi.com – mẫu bàn thờ Chúa cho gia đình Công giáo.
Nguồn tham khảo: Vatican News tiếng Việt (30/9/2026, 7/10/2026, 19/10/2026); Sách Giáo lý Hội Thánh Công giáo (kiến thức giáo lý chung).
Nguyễn Cường tổng hợp
